全国白癜风 http://pf.39.net/bdfyy/bjzkbdfyy/ 陈波
作者简介：陈波，哲学博士，武汉大学人文社会科学讲席教授、哲学学院博士生导师，国际哲学院(IIP)院士，国际科学哲学院(AIPS)院士(湖北武汉)。
人大复印：《外国哲学》年08期
原发期刊：《武汉大学学报：哲学社会科学版》年第3期第48-65页
关键词：蒯因/自然主义/自然化认识论/发生学方法/非规范性/Quine/naturalism/naturalizedepistemology/geneticapproach/non-normativity/
摘要：自然主义是蒯因哲学的主要特征。蒯因的自然化认识论试图用发生学方法研究如下中心问题：我们如何从“贫乏的输入”即来自外部世界的感觉刺激，产生了“汹涌的输出”即我们对外部世界的总体的科学理论，并由此展开了它的实质性内容，导出了它的一系列重要推论。对它的三大反驳包括取代反驳(蒯因的自然化认识论是对传统认识论的取代)、循环反驳(蒯因的自然化认识论是恶性循环的)和非规范性反驳(蒯因的自然化认识论缺乏规范性维度)，以及威廉姆森对蒯因版的自然主义的三条责难，全都是基于误读或误释，因而是不成立的。蒯因的自然化认识论中的很多富于启发性的洞见有待进一步发展。
许多研究蒯因的学者都同意自然主义(naturalism)是其哲学的主要特征[1][2][3][4][5][6][7]。年，蒯因(W.V.Quine)在维也纳发表了题为“自然化的认识论”的公开演讲。此后，当代分析哲学就发生了所谓的“自然主义转向”或“自然主义革命”[7](P4)。不过，蒯因的主张遭到了许多反驳。例如，瑞伦(C.B.Wrenn)提到两种：循环性难题和规范性难题[8]；而赖苏(P.Rysiew)提到了五种：犯了不当结论谬误、是恶性循环的、对怀疑论的回应不令人满意、缺乏认知的规范性、其立场是自我挫败的[9]。博格斯特洛姆(L.Bergstrm)用自己的方式回应了上述及其他反驳中的大多数[10]。麦蒂(P.Maddy)追溯了由赖兴巴赫(H.Reichenbach)、蒯因和阿瑟法因(ArthurFine)为代表的自然主义的三种早期版本，回应了某些对各种模糊的自然主义方案的熟知的批评，并阐释了她自己的自然主义改进版本[11]。在这里，笔者将对蒯因的自然化认识论做较为全面且更富于同情的澄清，回应“取代”“循环”和“非规范性”这三种主要反驳，以及威廉姆森(TimothyWilliamson)对自然主义(主要是蒯因版的)的三条责难，由此为蒯因的主要论点及其论证做出辩护。
一、什么是蒯因的自然主义
在这一节，我将讨论蒯因对自然主义的多种刻画，并澄清他的自然化认识论方案及其特点。
(一)蒯因对自然主义的刻画
自然主义在哲学中有着悠久、丰富而复杂的历史，但蒯因对它的倡导在当代哲学中最具影响力。自然主义分为两种。形而上学的自然主义断言，世界上只存在科学揭示的自然实体和现象，不存在神、鬼这类的非自然或超自然的实体和现象。方法论的自然主义主张，我们在寻求自然知识的过程中必须依靠科学提供的成果、准则和方法，除此之外没有其他可靠的方法论，特别是没有专门的哲学方法论。
年，蒯因在美国哥伦比亚大学约翰杜威讲座所做的“本体论的相对性”演讲中，首次从杜威那里借用了“自然主义”一词来描述自己的哲学立场[12](P26)。不过，从《经验主义的两个教条》()之前的早期文章到《真之追求》()和《从刺激到科学》()这两部晚期著作，自然主义一直贯穿且始终隐藏在蒯因的许多著名论题背后。例如：翻译的不确定性，指称的不可测知性，本体论的相对性，证据对理论的不充分决定性，温和整体论，拒斥“分析/综合”以及“先验/后验”的区分。在吉布森(R.Gibson)看来，蒯因的哲学中：
自然主义由一对论题组成，其中一个是否定性的，另一个是肯定性的。否定性论题是，并不存在成功的第一哲学，也就是说，在科学之外，并不存在科学可以奠基(即得到证成或理性重构)于其上的先验基础和经验基础。肯定性论题是，科学是衡量有什么东西存在(本体论)以及我们如何知道有什么东西存在(认识论)的尺度。[13](P)
根据上述观点可见，蒯因持有两种自然主义，但我认为，他
